Знакомства преданных вайшнавов в

Ответы@gizticpliban.tk: "Кришнаиты" или "вайшнавы" говорить всё-таки правильно?

Преданные Господа Кришны называют себя "Кришна-бхакты". На языке науки преданных Кришны называют "вайшнавы". Он переехал ко мне, когда не прошло и месяца с момента нашего знакомства. Ранее Вообще к людям, не преданным Кришне, Иван относился с презрением, делая четкие Ограничение общения со всеми, кроме вайшнавов. Быть в сознании Кришны означает быть преданным Кришне, быть активным кришнаитом. Знакомство только с девушкой в сознании Кришны - что это? . И когда это последователи бенгальского вайшнавизма признавали хиджр.

Я почти полностью потеряла себя, плакала по ночам, но моя привязанность к Ване была столь сильной, что я верила, что всё изменится и не могла и думать о жизни без. Через четыре месяца нашей совместной жизни Ваня предложил мне стать его женой.

Тогда мне должно было исполниться Для меня было шоком его предложение, ведь я была юна и совершенно не хотела замуж за Ивана прямо. Я прокручивала в голове сцены объяснения с родителями, наше возможное будущее, перспективы и понимала, что это тупик. Это не мой путь, путь, у которого нет сердца.

Сначала я попыталась увильнуть от ответа, сказав Ване, что, мол, я несовершеннолетняя и брак регистрировать никто нам не позволит. На что он ответил, что дождется восемнадцатилетия, мы поженимся, а через некоторое время родим ребенка — чем раньше, тем лучше ведь это такое благо — воплотить столь чистую душу!

Преданного Кришны с самого рождения! Я поняла, что уходить от ответа бессмысленно и прямо сказала, что это не для меня, что я не готова к этому. Иван очень болезненно воспринял мой отказ и после этого наши отношения стали еще хуже. Мне тогда казалось, что это настоящий ад на Земле — понимать, что это ужасно и не быть способной просто прекратить это в силу психологической зависимости. Практически никто не звонил мне, не приходил, даже родители.

Ваня стал поднимать на меня руку: Кота он вообще сильно бил, однажды пнул его так, что бедняга не мог даже встать на лапы. Его я в итоге отдала знакомым, потому что это был единственный способ спасти его от столь жалкого существования. Меня Ваня время от времени тоже бил: Я даже ездила в травмпункт и говорила там, что ударилась о дверь или стол, хотя врачи предлагали вызвать полицию.

Однажды мои старые друзья пришли к подъезду, чтобы выяснить, что происходит с моей жизнью, но я просто не открыла им дверь в квартиру и попросила их уйти. Когда он спал со мной, я молилась, чтобы не забеременеть, ведь предохраняться он запрещал, а случайное зачатие могло произойти, и тогда к уже имеющемуся аду, в который превратилась моя жизнь, добавился бы еще и ребенок с плохой генетикой его психически нездорового отца.

Серьезная перемена произошла в мае, на тот момент мы были уже восемь месяцев вместе: Ревел в трубку, уговорил встретиться с ним, потом стоял в метро на коленях и просил прощения. Наши отношения оказались в подвешенном состоянии. Я не хотела ни прощать его, ни навсегда выгонять из своей жизни. Но с тех пор мы стали жить отдельно, потому что уже вмешались мои родители, поставили условие, чтобы в этой квартире посторонних не. Это был глоток свежего воздуха для меня!

Я так долго ждала этой помощи, этого проявления чужой воли поскольку своей я уже не обладала. Впервые за последнее время я могла спокойно сидеть на кухне, пить кофе и не переживать, что кто-то будет меня обвинять в.

Я стала готовиться к повторному поступлению в университет и поступила. Начавшаяся с учебного года социальная жизнь очень помогла мне с восстановлением психики. Тем не менее, мы с Ваней продолжали общаться, он ухаживал за мной и старался словно бы загладить свою вину.

На выходные я ездила к нему за город, в большой дом, где он жил с родственниками, и старалась закрывать глаза на наше прошлое. Ваня несколько раз предлагал снова жить вместе, но я отказывала. Я продолжала регулярно читать мантру, соблюдать посты, но параллельно с этим я пыталась найти психолога, который бы помог мне решить проблему зависимости и внутренне отпустить этого человека и выйти из секты.

Я обращалась к трем психологам, ни один из которых не смог оказать мне адекватной поддержки. Двое просто отказались работать, одна вытягивала из меня деньги и после пары сеансов стало ясно, что результата не будет и нет смысла продолжать. Мне не повезло с психологами. Я не знала, кого искать, и бросалась в первые попавшиеся руки. Они были не специалистами в области так называемых консультаций по выходу и депрограммирования. Но, говорят, что осознать проблему — значит уже наполовину решить.

И у меня в сознании жила надежда на возвращение к нормальной жизни. Зимой всё снова стало хуже. Мы ссорились, прекращали общаться, потом начинали вновь.

Ваня стал ставить мне условия. Это был квартирник, состоявший из одних лишь женщин, где они обсуждали, как деградировал мир из-за невыполнения женщинами их прямых обязанностей, таких, как воспитание детей и приготовление обеда. На этих встречах мне было жутко скучно, и я часто рисовала, сидя в углу комнаты или просто пропускала.

Я старалась избегать личного общения с Иваном, поскольку стала понимать, что он попросту опасен. Однажды в январе он позвал меня сходить в вегетарианский магазин в центре Москвы. Это был, как потом выяснилось, просто предлог для встречи. В парке Ваня напал на меня, несколько раз ударил, и, как показал последующий рентген, сломал мне нос.

Знакомства (Вегетарианцев, Йогов, Вайшнавов) | ВКонтакте

Вся в крови, я убегала от него по хрустящему снегу. Он гнался за мной, но я прибежала к каким-то мужчинам, стоявшим в стороне и попросила их о помощи. Увидев, что я не одна, он оставил меня в покое. Мужчины дали мне салфетки, предложили помочь добраться до дома. Я отказалась и сидела на снегу, вытирала кровь. Ваня подошел, стал извиняться… Я раз за разом продолжала прощать его, несмотря на все его издевательства надо. В течение последующих полутора лет мы продолжали общаться, один раз съездили на месяц в Германию и дважды в Индию — во Вриндаван и Маяпур.

Все поездки были оплачены мной, ведь денег на путешествия у него не было, а одну меня отпускать он не. А я копила деньги, которые давали мне родители, мне же было всегои мне что-то дарили на праздники, я никогда их не тратила — всегда откладывала.

В Индии мне очень понравилось, но уже после пары дней, проведенных там, я окончательно удостоверилась, что ИСККОН не имеет ни малейшего отношения к настоящим культурным и религиозным традициям Индии. Кришнаитов терпят в Индии лишь потому, что ежегодно туда едет в паломничество куча преданных со всех стран мира и привозят с собой деньги, которые помогают поддерживать экономику страны.

Общество сознания Кришны казалось мне грандиозным по своим масштабам цирковым представлением, на задворках которого я оказалась. Моя осознанность начала возвращаться ко мне, словно я была слепа и прозрела. Они завлекают новых адептов самыми разными способами: Сложно не повестись на столь привлекательную обёртку.

Как сохранить отношения

Проповедуют кришнаиты очень убедительно, так как самим им когда-то промыли мозги и они верят в то, о чем говорят. Знание, которое они распространяют, не имеет в их сознании никакого эмпирического подкрепления.

Им просто сказали, что это так, и они, не проверяя информацию, а лишь фанатично приняв ее на веру, передают ее далее по цепочке, вербуя новых членов. Я чётко осознала, что смогу выбраться и покончить с этим адом. Вернувшись из второй поездки в Индию, я перестала общаться с Иваном. Он словно бы вдруг перестал мне быть интересен.

Я сначала сама не вполне осознала свое новое отношение к нему, смаковала его и размышляла о причинах его появления. Но с течением времени я всё больше пропитывалась этой свободой, этой внутренней самодостаточностью, которая начинала вновь обретаться.

Я стала понимать, что ужасная эпоха, разрушившая мою жизнь почти до самого основания, подходит к концу. С огромным энтузиазмом я начинала вновь исследовать мир, постепенно открывавшийся мне заново в своем гармоничном разнообразии взглядов и мнений. Осознание, что в общей сложности я потратила три года на эти деструктивные отношения с сектантом, долгое время не давало мне покоя. Ваня искал со мной встреч, я иногда даже ходила с ним пообедать в кафе, но продолжала жить своей жизнью.

Он говорил что-то о себе: Меня это не интересовало и я кивала ему в ответ из вежливости. Как известно, когда отойдешь от картины на какое-то расстояние, изображение на ней видно. Чем дальше я отхожу от ИСККОН при этом, конечно, совсем из картинной галереи во время анализа уходить не стоит — иначе картина пропадет из видутем четче я вижу, как работает эта система.

Особенно хорошо это видно, когда есть сравнения с другими сектами картинами. Система, используемая кришнаитами, соответствует классической схеме организации сект. При первом взгляде думаешь: Пусть они даже и не во всем правы, они вот мяса не едят, а сколько их миллионов!

Сколько жизней животных они спасают. Да и многие бросили наркотики, алкоголь, изменились ради Кришны. Но это всё — обёртка. Да, чьи-то жизни в некоторой степени меняются. Но стоит посмотреть на жизнь большинства преданных, и становится видно, что это несчастные, в социальном плане ничего не добившиеся люди, часто с плохим прошлым и нездоровой психикой. Они оказываются в оторванности от реальной жизни, в коконе, который изолирует их от внешнего мира.

Их учат мыслить категориями очень узкими, задаваемыми извне, патриархальными, а никто не задумывается, кому на самом деле это выгодно. Учат вешать ярлыки, учат однозначности. Ссылаются на авторитеты, а когда пытаешься добраться по лесенке до каких-то реальных источников информации, тебе говорят: Пойди поспорь, самого Брахмы!

И никак это не проверить, это же просто Прабхупада придумал. И вот через полгода такой обработки в психике уже начинают происходить необратимые изменения. Это сломанные жизни, поскольку вернуть мышление в нормальное русло становится уже тяжело. Чем дальше в лес — тем больше дров. Я стала вспоминать времена, когда мыслила вне этих категорий.

Постепенно былое здравомыслие вернулось ко мне, хотя отголоски кришнаитского опыта до сих пор дают о себе знать. Сознание Кришны — это когда у тебя забирают твое мышление и говорят: Это вечная категоризация, от которой потом сложно избавиться, когда начинаешь лечить психику от последствий пребывания в секте. У кого-то в большей, у кого-то в меньшей степени, но у меня это очень сильно было поначалу.

Идет замена реальных ценностей на ложные. Прабхупада попал в яблочко. Там тогда был самый разгар эпохи хиппи. Это были люди, которые искали и жаждали духовности. Прабхупада и дал им ее, в красивой обёртке. Реальные люди с приходом в эту секту заменяются духовными братьями и матаджами. Жизнь во всей полноте и разнообразии заменяется отстранением от нее и погружением в суррогат жизни в обществе ИСККОН, где все любят и славят Кришну и Прабхупаду. Прабхупада, кстати, заслуживает отдельного разговора.

Человек, происходивший из касты торговцев, приехал на Запад и провозгласил себя гуру. В Индии его жизнь была далека от стандартов жизни святого. Женившись в возрасте х лет на девочке, которой было 11, он работал в фармацевтической компании, плодил детей, ни один из которых, кстати, не стал кришнаитом, и вообще ничем не отличался от любого индуса из семьи со средним достатком.

Потерпев в Индии крах как работник, семьянин и вайшнав, он отправился на запад, где еще имел наглость учить.

Вайшнавы в Ирландии - gizticpliban.tk - Виртуальная Ирландия

Еще меня очень поражает искажение кришнаитами философии. Это было одной из причин моего выхода из секты. Когда я начала изучать санскрит, то поразилась, насколько Прабхупада искажал переводы текстов. Он ведь на самом деле никакого отношения к реальной традиции вайшнавизма не имел, он просто исказил ее, видоизменил переводы текстов Гиты и других писаний, пользуясь тем, что на Западе люди не знают санскрита и не уличат его в обмане. И на основе обмана создал религию. Не способный освободить свое потомство от круга рождения и смерти, грихастха не должен вступать в половые отношения.

Он должен отдать предпочтение служению гостям и просить свою жену со всем вниманием отнестись к ним, пренебрегая своим личным комфортом. Такая форма брака абсолютно запрещена, поскольку это своего рода мошенничество. В наш век, в Кали-югу, жениться, просто обменявшись гирляндами или похитив девушку силой просто нереально.

Это может сойти лишь за мошенничество Что же до браков по любви и соглашению, столь распространенных в современном обществе, то писания не особо рекомендуют их для Кали-юги. Тем не менее, такие браки допустимы, если оба супруга чисты, искренни, честны и откровенны в своих побуждениях и в стремлении к подлинным взаимоотношениям. И испросив и получив благословения старших членов семьи и духовных наставников, молодые люди могут составить свой брак надлежащим обрядом бракосочетания.

В данном случае старшие и наставники, вынося свое суждение, выступают в роли нейтральных судей, дабы избежать предвзятости или чувственной пристрастности. Приданное Раньше в Индии приданное отдавалось молодому жениху. И так он получал все, что было необходимо для создания семьи. На западе приданное заменили свадебные подарки, но еще наши деды подразумевали под ним то, что давали за невестой: И хотя приданное получал жених, фактически, оно было подарком родителей невесте.

В приданное включалось то, чтобы невеста была одета и украшена как можно богаче, чтобы в случае, скажем, преждевременной смерти мужа, у нее было, что продать и так добыть себе средства к существованию. В прежние времена не было фондов социального обеспечения Если отец девушки был не в состоянии обеспечить ее приданным, он мог, как сказано в писаниях, предложить чисто символические подарки, например, фрукты и цветы. Если даже Бога, Верховное Существо, можно удовлетворить, просто поднеся ему плоды и цветы, как Он Сам говорит в Бхагавад-гите 9.

К сожалению, в наше время в Индии находятся люди, злоупотребляющие традицией получения приданного и прикрывающиеся ей для вытягивания денег. В некоторых крайних случаях подобное может привести женщину к глубоким душевным травмам, когда ее семья не в состоянии к сроку собрать обещанное приданное.

Психология Семейной Пары Часто мы думаем, что мужчина и женщина, разделяющие те же вкусы, те же идеи и пристрастия, могут стать идеальной парой.

Но это не всегда. Фактически, лучше, чтобы у них были взаимодополняющие отличия, одинаково притягательные для. Брак, в котором между супругами существует взаимная страсть, имеет больше шансов на долговременность и успех, нежели тот, где все слишком уж ровно и гладко, поскольку это может очень сильно наскучить и, в худшем случае, привести к тому, что один из них уйдет. Разумеется, слишком много разногласий и несоответствий по основным вопросам тоже не сулят успеха в браке.

Ключом к успеху для супругов является стремление к одним и тем же целям. У вайшнавов такая цель есть: В этом случае разница характеров, дополненная взаимным влечением, придает такому браку большую энергию, несущую позитивный заряд благодаря единству цели супругов.

Ее действие можно сравнить с действием взаимодействующей динамической силы. Когда такая энергия направлена на одну цель, супружеская пара может успешно решать свои семейные проблемы, особенно когда этой целью является самоосознание. Некоторые могут также полагать, что у них будет трансцендентный брак, если они будут относиться к своему партнеру по-братски или по-сестренскиособенно если они являются учениками одного гуру.

Но отношения между мужем и женой должны быть не такими. Они должны совмещать в себе и братскую и супружескую любовь, чтобы не было никакого разочарования. В одном из своих писем Шрила Прабхупада пишет: Вы можете выражать ее в объятиях, поцелуях, добрых словах и служении. У каждого из супругов должен быть также и свой круг друзей, чтобы они удовлетворяли, таким образом, свою естественную потребность в дружбе.

Но взаимоотношения между мужем и женой, основанные на супружеской любви, должны носить иной, более близкий характер. Желательно даже, чтобы супруги не проводили вместе все время, поскольку беспорядочность в общении может привести к тому, что они начнут выискивать недостатки друг в друге.